• 正确幸福观的简要严谨证明

    更新时间:2017-12-29 16:28:42本章字数:5086字

    七、正确幸福观的简要严谨证明

    2017-11-9

    根据如下严谨证明的关键的正确幸福观、证明方法、中间结论和推论,不难严谨可靠地证明正确完整精准的幸福观。

    限于篇幅,本文没有用较多的实例、详细的说明和非常容易理解的方式论证和阐述正确完整精准的幸福观以及论证正确幸福观需要的心理学、养生保健、人际关系、日常生活、教育和其它方面重要而复杂、非专业人员难以充分理解、尚未得到理论权威广泛认同的生活规律,并尽量不重复说明需要准确理解却容易忘记的新概念、新理念和新的正确价值观,更没有用推广应用的方式说明正确幸福观及其重要价值和广泛用途。不理解的时候,敬请前后对照地阅读。

    (一)最有利于最终自我福祉才是并就是真正最有利于个人

    根据最终自我福祉概念的定义,不难推导出如下极其重要的正确价值观:

    1.模糊真正最有利定理:最有利于最大限度实现个人最终自我福祉及其指向的充分清楚明确的最终目标,才是并就是真正最有利于个人。

    2.最终自我福祉(及其指向的清楚明确的最终目标)才是并就是自我利益正确人生目的指向的(充分清楚明确的)最终目标。

    (二)正确最终自我福祉观念才是并就是正确幸福观

    这是因为:

    1.在讨论正确幸福观、当前幸福达到最大限度的标准的时候,人们潜意识里都信奉如下价值观:

    1)最有利于最大限度实现(终生)幸福及其指向的充分清楚明确的最终目标,才是并就是真正最有利于个人。

    2)(终生)幸福及其指向的清楚明确的最终目标,才是并就是自我利益正确人生目的指向的清楚明确的最终目标。

    2.根据最终自我福祉概念的定义、模糊真正最有利定理,不难看出,只有把最终自我福祉的内涵和指向的清楚明确的最终目标定义为(终生)幸福的最终内涵和指向的清楚明确的最终目标,把当前最终自我福祉达到最大限度的生活状态定义为当前幸福达到最大限度的生活状态,即(完全)幸福的生活状态,人们潜意识里信奉的上述价值观才是正确的,否则这些价值观就是错误的,以此为基础的幸福观和价值观就是错误的。

    (三)应当树立幸福长寿——长久幸福——幸福寿命理念

    幸福长寿——长久幸福——幸福寿命(——幸福生活状态终生累计持续时间)是准确度量最终自我福祉——终生幸福最终发展高度的合适指标。应当树立这样的正确价值观:最有利于终生幸福——幸福长寿——长久幸福——幸福寿命,才是并就是真正最有利于个人。长久幸福——幸福寿命是最终自我福祉、自我利益正确人生目的、终生幸福指向的较为清楚明确的最终目标。

    这是因为:严重损害长久幸福及其必需的尽可能长久的快乐能力寿命、尽可能优良或者合适并适时的终生综合生活条件,必定严重伤害个人。如果因为盲目、鼠目寸光地追求近期的快乐或享受(即使终生时时刻刻都非常快乐),或者因为盲目、片面地追求自己喜欢的金钱、权力、地位、其它名利、美或生活条件(即使大富大贵),致使寿命过于短暂,远远低于社会平均水准,四五十岁甚至才二三十岁就因为飙车、蹦极、探险、酗酒、斗殴、事故、疾病而猝死,那么他终生幸福的最终发展高度也只是非常低的水准,他的生活方式和所作所为当然严重伤害了自己,严重损害了自己的终生幸福。

    因而,凡是没有长久幸福——幸福寿命理念的幸福观、综合人生观、综合价值观、生活理论、哲学、国家管理理论、宏观经济理论、社会管理理论、教育理论、价值理论、宗教信仰理论和其它哲学社会科学理论都是严重错误的,都存在严重的缺陷和危害。

    (四)终生幸福的计量公式

    如果终生始终处于理想状态下,当前幸福实现程度始终达到最大限度,即始终为100%,那么终生幸福的最终发展高度等于(幸福的)寿命。理想状态下一小时获得的当前幸福等于一小时,理想状态下一天获得的当前幸福等于24小时。因而,理想状态下特定人生片段的当前幸福等于这个特定人生片段的时间长度。

    因而:当前幸福实现程度,即特定人生片段的当前幸福与理想水准的相对差异程度, =特定人生片段的当前幸福与理想状态下同样时间长度的人生片段的当前幸福的比值, =特定人生片段的当前幸福与特定人生片段的时间长度的比值, =(特定人生片段的)当前幸福/Δt。

    因而:

    当前幸福 =Δt×当前幸福实现程度。

    公式中,Δt为“当前”这个特定人生片段的时间长度。

    终生幸福(最终发展高度)等于终生所有人生片段的当前幸福总和。因而:

    终生幸福 =∑(当前幸福) =∑(Δt×当前幸福实现程度) =快乐能力寿命×(期间)终生平均当前幸福实现程度 =(日历)寿命×终生平均当前幸福实现程度(忽略诞生前少量的人生幸福)。

    (五)长久幸福仍然是不够充分清楚明确的理念

    长久幸福——幸福寿命仍然是不够充分清楚明确的理念,没有指出当前幸福达到最大限度的充分且必要条件,没有指出长久幸福——幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标。

    如果欣喜快乐、身心都快乐(即使平淡快乐)、心情快乐(即使存在生理痛苦)、生理快乐(即使存在心理痛苦)、在极致喜欢的活动中进行享福(即使存在身心痛苦,以下省略)、在喜欢的活动中进行享福、在平凡的享福活动中进行享福、心灵极致自由自在即当前根本意志极致自由自在、心灵非常自由自在即当前根本意志非常自由自在、心灵良好程度自由自在即当前根本意志良好程度自由自在、对活动或活动中的总体感受极致愿意趋向、愿意即对活动或活动中的总体感受(良好程度地)愿意趋向是当前幸福达到最大限度的充分且必要条件,那么欣喜快乐寿命、身心快乐寿命、心情快乐寿命、生理快乐寿命、欣喜享福寿命、乐意享福寿命、享福寿命、心灵极致自由寿命、心灵非常自由寿命、心灵自由寿命、欣喜愿意寿命或愿意寿命就是最终自我福祉、自我利益正确人生目的、长久幸福——幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标。

    (六)脑死亡时刻是最终自我福祉——幸福寿命的终点

    这是因为:

    1.脑死亡之后,大脑的高级智慧功能彻底丧失,人的最关键本质特征彻底丧失,并且不可康复。

    2.信奉这种幸福观,最有利于提高和稳定综合意志力、综合快乐能力、友爱勤俭好学敬业合作共赢等综合美德,最有利于最大限度实现自己脑死亡之前的幸福寿命及其必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿、长久快乐、终生综合福祉、终生综合名利、综合知识智慧能力、综合心智素质、长久和谐幸福家庭、终生综合人际关系和终生综合生活条件。

    3.信奉相反的幸福观,认为脑死亡之后幸福寿命还会继续增长,容易产生非常繁多方面的严重危害。

    4.如果脑死亡之后幸福寿命还会继续增长,还有必要劳神费力地防病、治病,努力延年益寿、创造生活条件吗?!恐怕也不必劳神费力地防止身心痛苦。因为止痛药、麻醉药就能消除生理痛苦,严重损伤大脑的傻药就能消除心理痛苦,面对再大的危害危险也不会担心害怕。

    (七)否定愿意寿命幸福观的各种幸福观都存在逻辑错误

    2017-11-29

    否定愿意寿命幸福观的各种幸福观都存在逻辑错误,都是自相矛盾的。关键依据如下。

    1.凡是没有长久幸福——幸福寿命理念的幸福观都是严重错误的。

    2.当前最终自我福祉达到最大限度的标准才是并就是当前幸福达到最大限度的标准。

    3.欣喜快乐是完全幸福的,平淡快乐也是完全幸福的。

    这是因为:每个人都不会总是优先选择欣喜快乐的生活方案和相关活动,许多情况下会优先选择平淡、安静、安宁的快乐状态和相关活动(即使没有丧失理智,即使不是因为牺牲自己的终生幸福而帮助实现他人的终生幸福,即使没有任何人的任何逼迫,以下省略)。有的人虽然认为即使对健康长寿和未来必要生活条件没有有益作用,欣喜快乐的价值也是平淡快乐的成千上万倍,可是,假如有两种生活方案可供选择,一种方案几乎总是处于欣喜快乐的生活状态,但是寿命只有20岁,另一方案是绝大多数时间处于平淡快乐的生活状态,少数时候能够处于欣喜快乐的生活状态,寿命可以达到100岁,并且晚年也可以每天偶尔享受欣喜快乐,有谁会为自己和至爱的亲友选择几乎总是欣喜快乐的生活方案?!

    因而:欣喜快乐寿命不是幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标。

    4.在吸引力平淡的活动中,只要当前根本心理需要得到良好满足,也是完全幸福的。

    理由同上,补充如下:每个人都不会总是优先选择平时最喜欢、具有强烈吸引力的生活方案和相关活动,许多情况下会优先选择平淡喜欢、吸引力平淡的生活方案和相关活动。如果不会危害健康长寿和未来生活条件,哪有什么依据证明当时的所作所为损害了自己的终生幸福和当前幸福?!

    因而:幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标不是乐意享福寿命、欣喜享福寿命、欣喜快乐寿命、欣喜愿意寿命、心灵非常自由寿命、心灵极致自由寿命,必定是愿意寿命、心灵自由寿命、享福寿命、心情快乐寿命、身心快乐寿命之一。

    5.生理痛苦不会必定危害当前幸福,生理快乐不是当前幸福达到最大限度的必要条件。心情快乐(即使存在生理痛苦)是当前幸福达到最大限度的充分条件之一。

    这是因为:每个人都会这样:只要自己心情足够快乐,或者只要对活动足够喜欢,有时候根本不在意甚至非常喜欢平时厌恶的劳累、酸痛、闷热、寒冷、麻辣等等生理痛苦。非常喜欢打球、登山旅游、桑拿浴、吃冷饮、滑雪、冬泳、麻辣食物的人,在自己非常喜欢的活动中享受的时候,哪会在意劳累、酸痛、闷热、寒冷、麻辣?!虽然劳累、闷热,但是心花怒放的时候,难道当前幸福没有达到最大限度?!

    因而:即使存在生理痛苦,只要心情快乐,就是完全幸福的。幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标不是身心快乐寿命、生理快乐寿命,必定是愿意寿命、心灵自由寿命、享福寿命、心情快乐寿命之一。

    6.心理痛苦不会必定危害当前幸福。

    这是因为:人们普遍非常喜欢的各种活动都存在某种平时厌恶的痛苦的心理感受或情绪。最喜欢、最吸引人、最向往的活动,往往并不是完全没有心理痛苦的活动,而是既有紧张、焦急、忧虑、恐惧、悲伤、激动等等各种痛苦,又有快乐、欢畅、希望,心情跌宕起伏的活动。能够导致这样感受的文艺作品、文艺活动、赌博、电子游戏、打麻将、其它娱乐活动和其它活动最引人入胜,并广泛非常受到欢迎和喜爱,甚至会让人乐此不疲、上瘾乃至无法自拔。

    因而:特殊情况下,即使存在心理痛苦,当前幸福也会达到最大限度。心情快乐是较高标准的完全幸福状态;虽然存在心理痛苦,但是对活动或感受仍然视为享福或者愿意趋向,是合格水准的完全幸福状态。幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标不是心情快乐寿命,必定是愿意寿命、心灵自由寿命、享福寿命之一。

    7.劳动不会必定危害当前幸福。劳动的时候,当前幸福也有办法达到最大限度。

    如果你仍然否定本条正确幸福观,不妨冷静地想一想:欢天喜地、喜笑颜开、心花怒放、欣喜若狂地挣钱、关爱和帮助至亲好友的时候,难道当前幸福没有达到最大限度?!

    8.在喜欢或平凡的活动中享福(即使存在身心痛苦)只是当前幸福达到最大限度的充分条件,而不是必要条件。

    这是因为:(通过音像或语言)在看新闻、了解历史的时候,在了解和关注大自然的巨大威力的时候,在了解和关注猛兽伤害人类或动物的巨大威力的时候,在情不自禁地了解和关注当前、过去实际发生、著作中虚构的地质灾害、自然灾难、战争灾难和其它原因导致的灾难的时候,在情不自禁地了解、谈论、关心、同情和帮助解决亲友、同事或他人生活困难、病痛、烦恼痛苦、不幸和灾难的时候,在情不自禁地了解或关注他人秘密的时候,我们有时会必然处于担心、悲伤、紧张、忧虑、恐惧、焦急等等某种心理痛苦的状态。我们虽然不会喜欢这种活动、活动中的痛苦感受,不会视为享受,但是我们可能会情不自禁、心甘情愿地愿意趋向,会完全听从好奇心、兴趣爱好、深层次意志的指挥。如果不会危害健康长寿和未来生活条件,哪有什么依据证明当时的所作所为损害了自己的终生幸福和当前幸福?!

    因而:

    1)前文指出的愿意完全幸福定理、愿意劳动完全幸福定理和吃苦行善完全幸福定理是完全正确的。

    2)幸福寿命指向的充分清楚明确的最终目标不是享福寿命,而是心灵自由寿命——愿意寿命(——对活动或活动中的总体感受愿意趋向的幸福生活状态终生累计持续时间)。

    (八)虽然非常痛苦,只要能够合格思维,当前幸福实现程度不会很低

    虽然非常痛苦,并且不愿意趋向,但是只要有能力勉强忍受痛苦,能够基本合格地思维,能够关心自己、亲友、他人和大众,那么当前幸福实现程度并不是等于0,并且不是很低,甚至非常接近理想水准。这是因为:信奉这种幸福观,最有利于提高和稳定综合意志力、综合快乐能力和友爱勤俭好学敬业合作共赢等综合美德,最有利于提高和稳定思维学习生活工作绩效和终生生活学习工作总绩效,最有利于最大限度实现自己的幸福寿命和心情快乐寿命及其终生必需的尽可能优良或者合适并适时的健康长寿、非常繁多方面的生活条件、人际关系、知识智慧能力信息和综合心智素质。