• 四(五)、莲花与周敦颐

    更新时间:2017-09-22 22:09:01本章字数:2186字

    四(五)、莲花与周敦颐

    周敦颐是宋代理学家,是我国理学的开山鼻祖。

    周敦颐因定居庐山时,为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪,并给自己的书屋命名为濂溪书堂,并自号“濂溪先生”。

    因他一生酷爱莲花,便在濂溪书院内建造了一座爱莲堂,堂前凿一池,名“莲池”,以莲之高洁,寄托自己毕生的心志。濂溪先生讲学研读之余,常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》:

    水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

    对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。

    周敦颐在自己钻研学问的同时,还不忘教育培养身边的人学习读书。他的随从周通是老家来的,是仆人周兴的儿子,从小就没有上过一天学,自从跟在周敦颐身边,周敦颐几乎每天晚上都教他读书识字。

    这是在南安时候的一个晚上,周敦颐在给周通上课:“易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。”

    周通问:“老爷,你今日所讲课文是哪本书上的啊?我怎么一句也听不懂?算了,我还是背《三字经》给你听吧!”

    周敦颐说:“世事学问,岂一部三字经足矣?这是我最近思考的一些有关社会人生的问题,从今日起,我要教你一些人世间的道理。这句话的意思是说,懂得了平易简明,就理解了天地间的道理。理解了天地间的道理,成功就包含在它里面了。”

    周通说:“老爷,自从跟随在你身边,你每天教我识字,要我背《三字经》。现在又教我学这些道理,我……我实在不明白,我一个农家孩子,学这些有什么用呢?”

    周敦颐说:“孟子说过,饱食,暖衣,逸居而无教,则近于禽 兽。意思就是说,人吃饱了饭,穿暖了衣服,过着安居乐业的生活,但是却没有良好的教育,那就和禽兽差不多了。”

    周通吐了吐舌头,说:“哎哟,那我只有好好学习啰!我可不想变成猪呀!”

    周敦颐的德行学问和教育身边随从读书学习的事情,在南安被传扬开来。

    大理寺丞程珦当时就在虔州兴国县做县令,他听到了许多关于周敦颐的传说。庆历六年(1046)的一天,他特地登门拜会周敦颐。经过一番交谈,果然觉得周敦颐德行高远,学识不凡,要和他结交为朋友。之后,他带来他的两个儿子程颢、程颐,要他们拜周敦颐为师。

    程珦的两个儿子聪明活泼而又俏皮可爱,不等周敦颐表态,就双双跪倒在周敦颐面前叩头行礼。程颢说:“我叫程颢,字伯淳,号明道,今年一十五岁,好读书,不求甚解,盼先生今后多多督促指教。”

    程颐说:“我叫程颐,字正叔,号伊川,今年一十四岁,性喜游山玩水,向往峻峭的山、湍急的河流和秀丽的风景,然后悟到前人所没有领悟到的道理。”

    周敦颐由衷地喜欢上了这两个少年,接受了程珦的重托。自此,他白天忙公务,晚上就为二程讲课、批改文章。周敦颐想到“孔子十五志于学”,程颢、程颐也是十四五岁的年纪了,首先就要引导他们树立远大的理想和目标。做一个道德高尚的人。可是孩子们又还小,不能给他们太多的压力和负重,周敦颐就给程颢、程颐树立了孔子和颜回的典范,因为这两个圣人,终其一生在修养着自己,求索着真理,清贫着快乐着圣洁着高尚着。

    两程后来曾经在他们的作品中回忆到:“昔受学于周茂叔,令寻孔子、颜回乐处,所乐何事?”说他们兄弟两个从前跟周敦颐学习儒学,学习修身养性,周敦颐经常让他们去探寻孔子和颜回当年为什么能在艰苦的修身过程中感到快乐,他们究竟因为什么快乐?究竟怎样在这个艰苦的过程中得到快乐?

    程颢、程颐跟随周敦颐生活求学不久,内心被一个疑问所困惑:老师一向刻苦勤勉,室内总是纤尘不染,为何会一任窗前杂草丛生?于是,两人就问周敦颐:“老师,您窗子前面乱草蓬蓬的,怎么不清理一下,要不然我们帮您把它们剪掉吧?”

    周敦颐告诉两个孩子,说:“我之所以不去铲除这些杂草,是因为我要通过它们自由而率性的生长,来考察天地的生生之机,看天地怎样生养万物,看万物怎样和天地一起变化运动。”

    这些话和这件事情在两个孩子心里留下了深刻的印象,从此他们像周敦颐一样去观察自然,思考问题,钻研学问。

    二程与周敦颐的师徒情缘其实很短暂,还不到一年的时间。因为1046年的冬天,周敦颐就调离了南安,程颢程颐就回到了他们父亲的身边,但短暂的一年师生情缘,周敦颐开启了二程一生的智慧之门,为他们树立了一世的榜样。

    后来,周敦颐归隐庐山后,将潜心创作出的《太极图》、《太极图说》,也传授给了二程。二程由于受周敦颐的影响,一生都在追求学问和真善,后来终于成为理学的集大成者和被后人尊敬的圣者学者。当然,周敦颐也从程颢、程颐这里得到了启发,由收受二程为徒,周敦颐深刻意识到为师传道解惑的重要和神圣,从此他开始公务之余兴办学校,为世人传道解惑。

    周敦颐创立的理学,后经他的两个著名弟子程颢、程颐的传承,以及后来朱熹的发扬光大,成为主导中国社会近千年的正统意识形态。上下千年,从宋代思想家程颐、程颢至明末清初的王船山、近代的曾国藩,乃至毛 泽东,均受濂溪思想的影响。

    因此,岳麓书院里,才有那副世代相传的楹联:吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波。而周敦颐的《爱莲说》《拙赋》等脍炙人口的作品,千古流传,是人们理想人格追求的精神支柱。