• 名为天下乱之首(二)

    更新时间:2018-02-15 19:54:52本章字数:1173字

    仁治数千年而衰,有人发明了民主,提出人人平等,人人皆有自己的权利,而不再听命于权威、贵族、精英。此时各国人民都认为自己被压迫了数千年,纷纷反抗要推翻权贵阶级,要自己作主,成为平等的人。

    有的人不满犹太人,资本家的剥削,进而打着民主的口号消灭犹太人,资本家。有的人不满本国贵族,君主,进而不断反抗,逼迫本国君主实行宪政民主。有的人不满别国殖民、压迫进而联合各地起义,推翻殖民者,组成联邦,建立新国。并发展出一整套规范,思想,套用民主自由国之名,实行少数人统治,你说人民在作主吗?却有宪法,法律代替人作主,你说自由吗?却有税收,监管机构在约束人,可是国富民强,你却没有借口去反抗这样的民主,因为少数人已经设置好了圈套:你不喜欢可以不选某个政治人物,但你不能违反本国法律,因为本国法律是大家通过民主而制定的。可是,这样的法律你接受吗?你参与制定了吗?可想而知,自己并没有真民主真自由。最糟糕的是这样的少数人统治的国家,标榜自己为民主国并向全世界推广民主理念,凡不民主的国家就是坏国、恶国,那里的人必须站起来反对这样的坏国、恶国并实行现代化,商业化,民主化。

    信息时代的传播,让全世界人都能同一时间看到世界任何角落发生的事。民主国的富足,人们以为是民主自由的原因,其实最主要是民主国制定贸易政策利于商人而繁荣了本国经济的原因。有了对比就有了高低贵贱,有了高低贵贱就有了冲突不满,那么,随之而来的反抗也就增多,人心不安,求新求变,人与人之间的矛盾也就越多,人们越向往自由民主,越是对现实不满,各种取巧,心机也是层出不穷,此时的人都讲自私,人人求自保,天天都会跟别人发生矛盾,哪还有心思讲仁义?不使坏就万幸了。此时的人更是不知道何为人之自然本性,到处充斥着自利的学说、发展人格的学说、探索世界以改造人与物的学说,一言以蔽之,乱也。

    世界之乱因为人,人之乱因为名。名为天下乱之首,有了名就有了高低贵贱,有了高低贵贱就有了对比不满,有了对比不满就有了反抗,有了反抗就有了各种混乱,最后危害到人自己。所以有前人提倡“绝圣弃智”、“圣人不死大盗不止”,有了正名,就会有人以正名为名实行大恶之行,当大家出于自然本性相互关爱都不知道是仁,当大家出于自然本性相互帮忙都不知道是信,当大家出于自然本性相互问候都不知道是礼,也就没有了名之争,没有了争名就用不着取巧、心机,不用取巧、心机,人人各行其是不以为不好也不以为好,这就是无为而治的世界。

    草木不需要人培植就会自然生根开花结果,鸟兽不需要人干预就会自然繁殖并自己觅食,人不需要后天的争名也会自然成长,获得生活本能。名,打乱了人的自然本性,增加了各种混乱,所以,无名就可以无为,无为就可以无不为了,因为大家各安其事,不需要为名而做,哪还会去做什么好或不好的事?因为不存在好和不好这样的概念,做什么都是自发而为,人人都认为如此而已。