• 屈原的悲歌

    更新时间:2018-02-16 23:49:55本章字数:2102字

    屈原怀才不遇,投汨罗江的故事千百年来不断流传、加工,遂成端午节的传说。

    如何来形容屈原呢?我先讲一个《孔子家语》中的故事,春秋时有个楚王,(顺便一提,楚国在今天的湖北一带)打猎时丢失了宝剑,他身边的随从很紧张,到处去找,楚王告诉随从,不要找了,我的剑在楚国境内丢了,自然会有楚国百姓捡到。孔子听到这件事,说楚王为人好是好,可惜还不是最好,他应该说他的剑会有天下人捡到。对于屈原,历史学家如何颂扬他忠君报国,其实只是看到他的文章来描绘屈原,并不是真实的屈原。

    我在《东西方文化的差异》中已经提到过,中国人是不讲爱的,我们只讲名,一个人活在世上就为了名,而屈原这样的人求名之心尤重,因为他是皇亲国戚,按屈原自己的陈述,他是瑞頊帝的后代,祖上是楚国的国君,跟楚怀王又是表亲,比如《离骚》中屈原就暗喻自己又是香草又是美人,形容自己品行多么高贵。尤其屈原博览群书,自认为自己是国家栋梁,身为国家栋梁自然要被国家重用,如果不被重用岂不是很没面子,祖上都无光 。战国末期世道混乱,秦国如虎狼之师到处攻伐诸国,各个国家都只求自保,此时的屈原一心只想要楚国强大,屈原“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,并不是真的悲悯天下,而是说天下之所以民生凋敝是因为我屈原这样的人没有得到重用,有了我天下百姓都会安定。这类似孔子的思想,其实孔子当时提出复兴周朝礼治,也是因为孔子一方面是圣人的后代,要求名声来彰显自己,另一方面也是希望结束诸侯割据,回归成一个周朝,所谓的大同天下的世界。

    屈原是不是儒家的?他的价值观是忠君报国,彰显自己的德行,这点来说,的确是儒家思想,虽然屈原在《远游》、《天问》中说了孔子不说的怪、力、乱、神,比如提到阴阳,真气,道这都是道家思想,当然了,一个人脑子里是不可能存在多个价值观的,不然人会精神分裂。屈原学到的诸子百家思想也是为了彰显自己的德行,忠君报国。

    尤其一提的是屈原投江前和渔父对答的那一段,其实渔父的思想是对的,但是用词不当。渔父问屈原,你不是三闾大夫吗?怎么到这样的地步? 渔父这是深深的给屈原一记耳光。屈原最重视自己的名声,把自己说的跟凤凰、玄鸟一样高贵,渔父这句暗带嘲笑的话让屈原顿失颜面。屈原回答说“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒” ,以此解释自己沦落的原因。而渔父问屈原你为什么不能入乡随俗,跟着世道改变呢?大家身上都是泥,你怎么就不能沾着泥呢? 大家都醉了,你怎么就不能跟着醉呢?屈原说自己绝不可能用干净的身体去沾上污迹,宁死也不改变自己。这一幕类似孔子遇到接舆的那一幕,接舆远远的看到孔子,高唱着“凤啊!凤啊!如今世道衰落,你为什么还要现身呢?”孔子的学生转述给孔子,孔子一听,说这是个高人,自己要去请教他,只是接舆唱完就跑了。

    屈原的死的确是个悲哀,孔子好歹有许多懂他的学生,跟他一起推广自己的礼治思想,孔子聊以慰藉。可屈原真的是孤身一人,同样被朝廷排斥,孔子可以去其他国家推广自己的治国思想,而屈原只能做楚国人,因为屈原是皇亲国戚。孔子是幸运的,其实,孔子更知道改变自己,比如向老子,接舆这样的人请教,甚至两个小孩争辩太阳到底离地球近还是远,他们问孔子,孔子说自己也不能下结论。论语中有许多话是矛盾的,同一句话有不同答案,甚至孔子都赞同弟子们说的有道理,因为孔子知道自己的知识是有局限的,因此才会调整自己,改变自己,孔子为什么说自己:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”就是孔子他好学,因此孔子每一个年龄段的思想才会发生变化。

    其实怀才不遇这是非常常见的,只不过记录历史的人总是颂扬那些功成名就的人,而贬低无地位无名声的人,后人误以为真实的人生就是要做一番事业,做个有名有地位的人。按渔父的意思,屈原太固执,不懂得改变自己,相比孔子而言,屈原是很顽固,只认为自己的思想就是最好的,是因为他没见过庄子,老子这样的人。屈原如果也有孔子“三人行必有我师焉”的思想,他不会一辈子痛苦挣扎,其实屈原的身份,地位,名誉害了他,因为他自认为是皇亲国戚,品行高贵,因此认为自己一定是国家栋梁,得不到重用就认为自己没面子。

    《庄子·说剑》中庄子是如何劝说赵文王放弃看击剑的嗜好的呢?庄子说自己有三把剑,天子之剑,诸侯之剑,庶民之剑,天子之剑以天下各国的疆域为剑身,招揽天下人才,用了这把剑天下都统一;诸侯之剑以一国疆域为剑身,招揽本国人才,用了这把剑本国就强盛;庶民之剑以废铁为剑身,披头散发、冲动鲁莽的人都在用,只不过用剑的人死了,剑也就没用了。赵文王听到庄子的话,闭门三个月思过并放弃看击剑的嗜好,自己也一心放在治国上。值得一提的是,庄子立了这么大的功劳,却不接受赵文王授予的官位,自己依旧做个普通人,因为庄子知道,名望,地位这样的东西虽然可以让人获得尊严,备受欢迎,可是也会限制你的自由,更会让你触犯到别人,与人发生矛盾,进而被别人伤害。屈原如果能够放弃自己的名望、地位,他就能不受名望、地位的限制,更不会出现怀才不遇这样的痛苦。说到底还是一个人的价值观、人生观的问题,不同的价值观、人生观影响你的一生,与其为名所累,为什么不能抛弃名?更不会为了名而死。