• 自序

    更新时间:2018-02-28 15:30:12本章字数:893字

    自序:钥匙就在门闩后

    清末,中国传统社会迅速崩塌。三千年未有之大变局,开启。

    民国前后,传统社会的典制余韵犹存。

    乡村熟人,交往简单,邻里彼此熟透透的。

    外出锁门,是程序,不是防偷。钥匙并不带在身上,否则,家里其他人回来进不了家。多数挂在门后的门闩上,有的放在门头上的楣缝里,伸手就能摸着。家中无人时,有亲戚来,隔壁大妈就会过来,摸出钥匙开门,烧水待客。

    城镇码头,三教九流。大江大河带来了异样乡风,丰富了码头的生态。城镇是当地人的集市,码头是外来人的入口。西方所谓的现代文明就是从码头冲入中国。于是,城镇便失去了的单纯和童真。手艺,让位于工业化大规模生产;武艺,敌不过热兵器。

    传统文化是乡村式慢生活熏陶下的纯粹,是身心修为到极致的开悟。这种以个体为基础的修炼方式如波浪,能一个接一个激荡起瞬间的高峰,虽高却无法固化和累积。

    武林、武艺,到了现代社会就成了传奇,成为掌故。掌故,是旧制、旧例,是关于历史人物、典章制度等的遗闻轶事,或者说考辨故事如在指掌。这些典制,正史往往不做记录。遗闻轶事也是些风俗行为和口口相传。但也不可等闲视之,事虽微小,却能见世变之迹,窥机隐之密。孔子说,礼失求诸野。乡村的风俗,江湖的规矩,虽然进入不了庙堂之高,却是民间社会一刻也不能少的,少了,社会很难运行。

    太极,汉文化的一个根源性思想,其哲理对世人的影响根深蒂固。太极拳,以太极思想精髓为内核,外化成兼具搏击和养生之术。是武,是艺,是学,更是道。太极拳理精法密,原理、招式都是理性计算的体现,又是日积月累练出来的功夫。武术,关乎身心体验之艺,多为心口相传。虽有些文字记载,也是歧义百出。盖因能练出功夫者,不善为文;有文字能力者,缺少功夫上身的体验。于是,真功夫到了当代失去了绝活之真,只剩下传奇之说了。

    武艺,只能在掌故里,窥得真法秘笈。在一个个老去的武艺人故事中,寻找那把门闩上的钥匙。

    太极拳,一个用身体传承的文化密钥。存在于身心之内,混迹于在码头之上,身体的武化亦或文化。我在晨练传习中悟得一星半点;于拉呱闲聊间留心草蛇灰线。兴之所至,随笔谈墨戏,虽佯狂却也言真。真否?读者诸君自辨。

    是为序。

    圣子戊戌年正月十三于润庐